Βλέποντας προσεκτικά 2-3 φορές τη συνέντευξη, διαπίστωσα με λύπη ότι ο δήμαρχος Κορινθίων, Βασίλης Νανόπουλος, είτε δεν κατάλαβε είτε έκανε πως δεν κατάλαβε τις αντιρρήσεις μεγάλης μερίδας του κόσμου.

Δεν αντιλήφθηκα ποτέ τους λόγους που τον οδήγησαν στο να καλέσει τον κ. Τσοτσώνη, σχεδόν να… απολογηθεί για το καλλιτεχνικό του υπόβαθρο, προσπαθώντας να πείσει για την αξία του δημιουργήματος του. Ο κ. Νανόπουλος κάνει λάθος, μεγάλο λάθος! Ποτέ δεν ήταν το πρόβλημα ο καλλιτέχνης, του οποίου το έργο είναι αναγνωρισμένο εντός και εκτός συνόρων, με αρκετά δημιουργήματα του να κοσμούν σημαντικά σημεία σε Ελλάδα, Ευρώπη και Αμερική. Σχεδόν κανείς δεν μπήκε στη διαδικασία να σχολιάσει αρνητικά την ποιότητα της μελέτης του κ. Τσοτσώνη.

Η αντίρρηση που κατά κύριο λόγο φέρνει ο κόσμος, είναι η επιλογή του σημείου για την τοποθέτηση ενός τέτοιου μνημείου. Για πολλούς και διάφορους λόγους. Από το ότι το 2020 η Ελλάδα και η Κόρινθος συγκεκριμένα, έχουν πολυπολιτισμική απόχρωση και δεν υπάρχει καμία ανάγκη να προβάλλουμε θρησκευτικά έργα σε κεντρική πλατεία πόλης, μέχρι το ότι η θέση του μνημείου είναι στο Ναό του Αποστόλου Παύλου, εκεί ακριβώς που προσέρχονται και οι τουρίστες (αφού η συζήτηση πηγαίνει και στο κομμάτι του θρησκευτικού τουρισμού). Αλλά ακόμα και αν θέλει κανείς να το πάμε λίγο παρακάτω, η Αρχαία Κόρινθος θα έπρεπε να είναι εκείνη που θα αναβαθμιστεί και θα προσελκύσει ακόμα περισσότερο κόσμο από όλα τα μήκη και πλάτη της γης. Το κέντρο της Κορίνθου αν θέλει να προσελκύσει τουρισμό, οφείλει να εκσυγχρονιστεί, να αναπτύξει τεχνολογίες, να προβληθεί όπως αρμόζει, να αναπτύξει συγκοινωνίες για τη διευκόλυνση του επισκέπτη, να διοργανώσει σημαντικές εκδηλώσεις. Και δεκάδες άλλες προτάσεις, που ενδεχομένως να ανέλυα μέχρι το πρωί.

Ο τουρίστας που θα έρθει για να δει και να μάθει την ιστορία του Αποστόλου Παύλου, δεν απαιτεί να βρει ένα έργο στην κεντρική πλατεία. Θα είναι εξίσου ευχαριστημένος και κερδισμένος, αν το δει στον Ιερό Ναό, ο οποίος ήδη διαθέτει και ένα τεράστιο και πολύτιμο αγιογραφικό έργο.

Ακούσαμε τον κ. Νανόπουλο να λέει αρκετές φορές τη σύμφωνη γνώμη του Μητροπολίτη Κορίνθου, Διονύσιου. Μα, αυτό ήταν προφανές. Ο Μητροπολίτης ποτέ δεν θα μπορούσε να αρνηθεί τη δημιουργία ενός τέτοιου έργου. Και ορθώς συμφωνεί. Η απόφαση για την τοποθεσία, όμως, σίγουρα δεν του ανήκει. Ηταν προαποφασισμένο από τη δημοτική αρχή. Οπότε προτείνω να μην βάζει ο δήμος Κορινθίων στη μέση τη Μητρόπολη και έναν σημαντικό καλλιτέχνη, απλά και μόνο για να πειστεί η κοινή γνώμη.

Η κοινή γνώμη ξέρει πολύ καλά, και το καλλιτεχνικό υπόβαθρο του κ. Τσοτσώνη, και σίγουρα τη σημαντικότητα της προσωπικότητας του Αποστόλου Παύλου, από το πέρασμα του στην Κόρινθο. Κακώς, λοιπόν, ο καλλιτέχνης έφτασε στο σημείο να απολογείται. Κακώς, λοιπόν, χρησιμοποιείται το όνομα του Μητροπολίτη για ένα έργο, για το οποίο οι αντιρρήσεις δεν έχουν να κάνουν με το θρησκευτικό συμβολισμό.

Ο κόσμος που τάσσεται κατά της επιλογής του χώρου είναι αρκετός και όχι “οι λίγοι”, όπως θέλει να τους παρουσιάσει ο κ. Νανόπουλος. Θα μπορούσε κανείς να το διαπιστώσει, αν διοργάνωνε μια ασφαλή ψηφοφορία με δύο απλές επιλογές: Κατασκευή του έργου εντός της πλατείας ή Κατασκευή του έργου σε άλλο σημείο του δήμου; Αντε, για να πειστεί και ο τελευταίος ότι δεν υπάρχει καμία προκατάληψη με την αξία του καλλιτέχνη, μπορείτε να προσθέσετε και μια τρίτη επιλογή: Δεν επιθυμώ την κατασκευή του έργου.

Εν κατακλείδι, στόχος είναι η τουριστική ανάπτυξη της Κορίνθου με όσο το δυνατόν περισσότερα εφόδια από το ιστορικό υπόβαθρο της περιοχής. Ομως με σωστές βάσεις και σωστό προγραμματισμό. Δεν είναι απάντηση το “ο λαός ενέκρινε το πρόγραμμα στις εκλογές” για μια αντίδραση που διαφαίνεται. Είναι αρκετά πολιτικοποιημένη τοποθέτηση και δεν αρμόζει στην τοπική αυτοδιοίκηση. Σε μια κλειστή κοινωνία που έχει έναν κοινό στόχο. Την ανάπτυξη και τη βελτίωση της πόλης!

Ο κ. Νανόπουλος θα βρει συμμάχους, αρκεί να μπορεί να αναγνωρίσει και τα λάθη του.

Αντώνης Σουκαράς